小伙伴们大家好，今天周丽丽给大家分析下关于见贤思齐焉见不贤而内自省也是什么意思,带你了解这句话的真实含义的事情，还有的人，他的，都是，开元，贤德等各种干货文章，既然来了就别走了，好好的静下心把这篇文章阅读完相信你会有一定的收获哦！
『见善，必以自存也；见不善，必以自省也。』也就是孔老夫子所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。见到贤德的人、善人善行，就要想到向他学习、向他看齐，让我自身也具备这种善行；见到不贤德的人，或者做得不好的人，一定要反过头来反省自己，自己是不是有类似的问题，如果自己也有类似的问题，一定要加以改正。所以，这一句话告诉我们，无论是见到贤德的人、还是见到不贤德的人，见到善行、还是见到不善，都要提起正确的观念。
怎么样提起正确的观念？见到善行，要一丝不苟地自我对照，并且加以学习效法，而不是嫉妒他、障碍他。看到不善的行为，一定要戒慎恐惧地反省检点，并且拿来警惕借鉴，而不是嘲笑他、批评他、瞧不起他。这个就是告诉我们，时时刻刻都要善观己心，修行一定是修正自己的身心。
下面又具体讲，『故非我而当者，吾师也。』批评指正我，又很恰当的人，就是我的老师。所以那些真正有成就的君王，都是任用、重用那些能够批评指正自己的人。譬如说我们看唐玄宗，为什么能够创建开元盛世？在创造开元盛世的时候，他所重用的是韩休、张九龄等这样的忠臣。他重用的韩休，就是随时会指出他的问题，以至于他都经常保持很紧张的状态。有时候他在玩乐的时候，都会问旁边的人，“韩休知不知道？”才问完，奏折就传来了，他又吓了一跳，很惶恐，为什么？又来讲他的不是了。
有一次唐玄宗在照镜子的时候，好像瘦了很多，旁边的人就进谗言：“皇上，都是韩休让你瘦下来的，他这样做太过分了”。结果唐玄宗怎么说？唐玄宗说：“有一个大臣叫萧嵩，他每次来跟我谈论国家大事的时候，都是顺从我的意思说，还称赞皇帝英明，很好很好。我每次见到他的时候就很高兴，但是他一离开，那天晚上我就睡不着，还是觉得他所说的话都是谄媚我的，到底实际情况是如何，我心里没底。而每一次韩休来的时候，都是指正我的过失，让我每每感到很难过，但是他劝完我以后，我就知道问题在哪里，虽然我很难过，但是当天晚上睡觉的时候，却睡得很踏实。”从这里我们看到，这个唐玄宗是一个很明白的人，所以他还说：“我用韩休是为了这个国家，不是为了我这个身体不要瘦下来。所以瘦了我一个人，但是肥了天下的人，很值得。”
从这一段话，我们就能够体会到，为什么唐玄宗能够创建开元盛世，关键在于他能够重用正直的大臣。如果没有能够重用这些犯颜直谏的臣子，他自己有了错误，自己都不能够认识，更谈不上去改正了。结果后来“九龄已老韩休死，明朝不复谏疏来”，后来张九龄老了，韩休也已过世了，就没有劝谏的奏折递上来了。后面又遇到了杨贵妃，结果自己就陷到情欲当中不能自拔，从此皇帝不早朝。最后导致了一个能够创建“开元盛世”的皇帝遇到了“安史之乱”，差一点都亡国。
从这个例子中我们就了解到，一个领导者身边的人，对他的影响至关重要，甚至决定了他一生的命运，甚至决定他的团体、国家的命运。所以古人说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”从历史中汲取经验，我们就可以知道国家兴衰成败的规律。而从那些肯劝谏我们的人当中，我们就能看到自身的不足，能够不断地提升自己。所以，“非我而当者，吾师也”，是我的老师。
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